اخبار

چهل هشتمین کرسی احیای هنرهای از یاد رفته /۴خردادماه/۱۴۰۰

چهل هشتمین کرسی احیای هنرهای از یاد رفته /۴خردادماه/۱۴۰۰

۰۴ خرداد ۱۴۰۰

چهل‌وهشتمین کرسی ترویجی با رویکرد «عرضه و نقد ایده‌ی علمی» احیای هنرهای از یاد رفته بازشناخت گنبدها و قوس‌های معماری_اسلامی ایران ارائه دهنده: مریم کامیار ناقدین: عای‌اکبر تقوایی احسان رنجبر مدیر علمی: آزیتا افراشی مدیر اجرایی: طاهره ایشانی

ادامه مطلب

گزارش مراسم بزرگ‌داشت فردوسی

۰۳ خرداد ۱۴۰۰

یکی از ایراد‌هایی که «ادوارد براون» به فردوسی گرفته، این هست که چرا در شاهنامه همه‌ی پهلوانان به شیر، نهنگ و پیل تشبیه شده‌اند، چرا تشبیهات یک‌سان به‌کار رفته؟ // متن‌های نوشتاری ادبیات باستانی ایران به خط و زبان اوستایی و متون و آثار فارسی میانه به خط و زبان پهلوی را میتوان از منابع درجه‌ی اول برای بررسی و شناخت بهتر سرگذشت قهرمانان اسطوره‌ای شاهنامه به‌شمار آورد// ازآن‌جایی که بازگوکردن سرگذشت این قهرمانان اساطیری ایران با آیین کهن «مزدیسنا» مرتبط بوده و از طرفی هم قرون نخست هجری دوران پر تعصبی بوده است، یادکردن از اساطیر ایران نوعی پرداختن به مجوسیات محسوب میشده و ناقلان میراث کهن اساطیر ایران باستان، بالاجبار چاره‌ای جز خلط کردن و درآمیختن این شخصیت‌ها با برخی از خصوصیات -پیامبران بنی‌اسرائیل نداشته‌اند.

ادامه مطلب
دکتر رجبی: امر مطلق هگلی فروبسته نیست، بلکه گشاده به امکانات آینده است

دکتر رجبی: امر مطلق هگلی فروبسته نیست، بلکه گشاده به امکانات آینده است

۰۳ خرداد ۱۴۰۰

امر مطلق فروبسته نیست، بلکه گشوده و گشاده به امکانات آینده است. نگرش راست و چپ سده‌ی نوزدهمی هر دو در امر مطلق هگلی موجود است: با فهم فلسفه‌ی معاصر مطلق و عدم اطلاق، کلان روایت و دیگر روایت‌ها، کل و پاد کل، فراروندگی بنیاد و درون ماندگاری بنیاد هر دو درون توضیح واقعیت به‌مثابه فراشد موجود است.

ادامه مطلب
دکتر قبادی: «اخلاص» امری دست‌نیافتنی نیست

دکتر قبادی: «اخلاص» امری دست‌نیافتنی نیست

۰۱ خرداد ۱۴۰۰

گمان نکنیم که اخلاص، امری دست‌نیافتنی است. انسان به هر میزانی که در کسب اخلاص توفیق بیابد، به‌همان میزان، ثمر و نتیجه‌ی آن را در زندگی شخصی خود خواهد دید. زیرا، «ان الله سریع الحساب»، حتی اگر عمل بسیار ناچیز و کوچک باشد، چه‌بسا همین کار به ظاهر ساده و ناچیز بتواند نقطه عطفی باشد و مسیر و سرنوشت آدمی کاملاً دگرگون کند

ادامه مطلب
دکتر مهدوی‌زادگان: جامعه حق دارد از من بخواهد در انتخابات شرکت کنم

دکتر مهدوی‌زادگان: جامعه حق دارد از من بخواهد در انتخابات شرکت کنم

۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۰

از جنبه عمومی من در جامعه‌ای زندگی می‌کنم و از امکانات و خدمات آن جامعه استفاده می‌کنم، بنابراین جامعه متقابلاً حق دارد از من بخواهد در انتخابات شرکت کنم. حقوق شخص در جامعه امانت است و حقوق عمومی نیز امانت تلقی می‌شود. حقوق فردی و عمومی به عنوان امانت امر مهمی است که باید در پاس‌داشت آن نهایت تلاش و همت را داشت

ادامه مطلب
دکتر سجادی‌فر: طبق آیات قرآن نباید عنوان فسق و ناهنجار برای مؤمنین به‌کار برد

دکتر سجادی‌فر: طبق آیات قرآن نباید عنوان فسق و ناهنجار برای مؤمنین به‌کار برد

۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۰

یک جامعه‌ی دینی باید به این باور برسد که افراد آن جامعه از نفس همدیگرند و اگر جامعه‌ای به یک بی‌اعتمادی درونی برسد، راه‌های پیشرفت را برای خودش مسدود کرده است «وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ»، مراقب باشید لقب‌های سوء به هم ندهید. بنا به قول مفسرین منظور هر تعبیری است که شنونده را دچار رنجش می‌کند و سپس می‌فرمایند: «بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِیمَانِ»، بسیار ناشایست است که شما عنوان فسق، یعنی تعابیر ناهنجار را برای افرادی که در مجموعه‌ی مؤمنین قرار گرفته‌اند به کار ببرید و این بسیار ناپسند است.

ادامه مطلب

دکتر صانع‌پور: خداوند حق مالکیت همه‌ی انسان‌ها، خواه دین‌دار و خواه بی‌دین را به رسمیت می‌شناسد

۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۰

خداوند حق مالکیت همه‌ی انسان‌ها، خواه دین‌دار و خواه بی‌دین را به رسمیت می‌شناسد و اجازه نمی‌دهد به هیچ بهانه‌ای مالکیت اشخاص بر اموالشان نادیده گرفته شود؛ آنجا که می‌فرماید: «اموال یکدیگر را به ناحق نخورید و به منظور تصاحب اموال مردم، به حاکمان رشوه ندهید».

ادامه مطلب

دکتر ایازی: صادق نبودن با مردم، مسئولان را سیاه‌چهره می‌کند

۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۰

امام علی (ع) تأکید می‌کردند، وقتی می‌خواهید با من صحیت کنید با القاب و ... حرف نزنید و به صراحت سخن خود را بیان کنید؛ از حقوق مردم نسبت به حاکمان «النَّصِیحَةُ لِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِینَ» است. امام می‌دانست که اگر قدرت طولانی شود و نقد نشود روز به‌روز برای خود وجه شرعی می‌سازد و به بهانه‌ی از بین رفتن دین، مخالف را سرکوب می‌کند.

ادامه مطلب