دکتر رحیمی: چرا ابن‌سینا مکتوب پزشکی خود را «قانون» و مجموعه‌ی حکمی خود را «شفا» نام‌گذاری کرد؟ پاسخ این است که ابن‌سینا شفای واقعی انسان را در حکمت می‌دانست.
مسئله‌ی دوم این است که چرا حکمای ما حکمت را به نظری و عمل تقسیم کردند. این در حالی است که در حکمت نظری نیمی از طبیعیات علوم کاربردی به معنای امروزی ماست.
دکتر قبادی ضمن سپاس از الطاف الهی و اظهار خوشوقتی از به ثمر رسیدن بخشی از کوشش‌های پژوهشگاه در انتشار آثار علمی با موضوعات بومی و دینی علاوه بر بخش طرح جامع اعتلا؛ تأکید کرد: از محتوای این آثار روشن می‌شود که فعالیت‌های پژوهشی پژوهشگاه جزو دغدغه‌ها و گفتمان استاد شهید مطهری به شمار می‌رود. اکنون در روز بزرگداشت معلم و استاد و سالگرد شهادت استاد مطهری، به لطف الهی افزون بر دستاوردهای طرح اعتلا، شاهد رونمایی بیش از ۱۰ جلد از آثار فاخر حوزه‌ی دینی و بومی از پژوهشگاه نیز هستیم که جملگی با منظومه‌ی فکری و نظام اندیشگانی استاد شهید مطهری تناظر و هم‌خوانی دارند.
من احترام بسیار فراوانی برای استاد گلشنی قائلم و دغدغه‌ی ایشان را درک می‌کنم و مطمئنم دغدغه‌شان درست است، اما ایشان مطمئن باشند که به‌هیچ‌وجه رسالت و وظایف و فعالیت‌های این واحد نه‌تنها کم نخواهد شد، بلکه تقویت هم خواهد شد
خوشبختانه در پژوهشگاه هم بیش از ۸ عضو شورای پژوهش را بانوان تشکیل می‌دهند و حداقل ۸ جایگاه از میان ارکان مهم تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری پژوهشگاه به بانوان تعلق دارد. همچنین در کمیسیون دائمی هیأت امناء هم دو نفر از بانوان عضو هستند و در مجموع در مدیریت‌ها، برنامه‌ریزی‌ها و هیأت رئیسه هم بانوان نقش برجسته‌ای دارند.
دکتر قبادی: کاربردی‌سازی علوم‌انسانی یعنی، سودمندسازی دانش و رسیدن به علم نافع و این رویکرد، مصداق بارز بومی‌سازی دانش و حل معضلات اجتماعی و در فضای فرهنگی کشور ما این امر ثواب‌مند، اخلاقی- متعهدانه منطبق با ارزشهای دینی نیز خواهد بود
