معرضا افتراضیا بعنوان: حداد شهر الله المحرّم بروایة الصور والوثائق التأریخیة

۰۷ شهریور ۱۴۰۱ | ۱۱:۵۶ کد : ۲۲۷۵۶ خبر و اطلاعیه
تعداد بازدید:۷۲۸
یُنظّم قسم التاریخ الاجتماعی والاقتصادی فی معهد أبحاث تاریخ إیران بالتعاون مع نیابة دائرة تطبیق العلوم الإنسانیة والثقافیة
معرضا افتراضیا بعنوان: حداد شهر الله المحرّم بروایة الصور والوثائق التأریخیة

 

 

 

باز این چه شورش است که در خلق عالم است

باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است

باز این چه رستخیز عظیم است کز زمین

بی نفخ صور خاسته تا عرش اعظم است

کمال الدین علی محتشم کاشانی؛ القرن العاشر الهجری

الترجمة:

الله أکبر ما ذا الحادث الجلل * فقد تزلزل سهل الأرض والجبل ما هذه الزفرات الصاعدات أسى * کأنها شعل ترمى بها شعل ما للعیون عیون الدمع جاریة * منها تخد خدودا حین تنهمل ماذا النیاح الذی عط القلوب وما * هذا الضجیج وذا الضوضاء والزجل کأن نفخة صور الحشر قد فجأت.

یعدّ حداد شهر المحرّم، میراث روحی، یضمّ فعالیات ثقافیة-اجتماعیة، وبالتالی، یمکن قراءته والتعرف علیه من خلال العادات والثقافة الشعبیة. ترتبط الطقوس والمناسک الدینیة التی تقام فی أیام المحرم، وخاصة فی العشر الأوائل من هذا الشهر وفی حداد استشهاد الإمام الحسین (ع) وأنصاره، بمواضیع وقضایا اجتماعیة وثقافیة لأقوام ومجموعات مختلفة. من هذا المنطلق، یتطلب البحث عن حداد هذا الشهر، الدراسة فی مجموعة من الطقوس والاعتماد على مجالات المعرفة مثل الأنثروبولوجیا والتاریخ الاجتماعی والثقافی والأدب والثقافة الشعبیة وتاریخ الفن و.... ومن خلال تطبیق دراسات متعددة التخصصات یتهیّأ لنا أن نحصل على صورة شاملة للمعانی والمفاهیم الموجودة فی طقوس هذا الحداد.

إنّ البحوث القیمة التی تم إجراؤها بخصوص التعزیة هی من نتائج هذه الدراسات متعددة التخصصات. على الرغم من أن جزءاً کبیراً من آداب الحداد والتقالید فی شهر المحرم قد تم تشکیله والحفاظ علیه فی بنیة الثقافة الشفویة، إلا أنّ مجموعة من الصور المتبقّیة من هذا التراث الروحی تزوّد الباحث بمعلومات حول خلفیة هذه الطقوس. من أقدم الصور المتبقیة بشأن حداد شهر المحرّم هی اللوحات والرسومات الّتی رسمها السیاح أو الممثلون الثقافیون والسیاسیون الأوروبیون. من بین هذه الآثارـ یُمکننا الإشارة إلى التصامیم المرتبطة بالألوان المائیة والزخرفة -الجراور- فی مجال حداد شهر الله المحرم فی المناطق الشیعیة من الهند، فی القرن الثالث عشر الهجری/ التاسع عشر المیلادی. أمّا المصدر آخر للصور فهی مجموعة من الرسومات حول موضوع مراسم العزاء، التعزیة، الترانیم وأماکن المراسم والتکایا الحسینیة."إرنست هولتسر" و"أنطوان سوروجین" هما من جملة المصوّرین الّذین اهتمّا بتسجیل هذه الصور. بالإضافة إلى اللوحات والصور المتوفرة للعزاء فی شهر المحرّم، نجد هناک سلسلة من الوثائق والمعلومات المهمة حول التنظیم واللوائح الحکومیة المفروضة على هذا الحفل. یضمّ هذا المعرض الافتراضی مجموعة مختارة من اللوحات والصور التاریخیة المتعلقة بحداد شهر الله المحرم المحفوظة فی المتاحف والمجموعات الخاصة. إنّ جزءاً آخر من وثائق هذا المعرض، مخصص لمجموعة مختارة من وثائق الأرشیف الخاصة بهیئة السجلات الوطنیة وتتعلق بالمراسلات والإعلانات واللوائح الحکومیة الخاصة بإجراء الحداد فی شهر الله المحرّم. 

من الواضح أنّ التعرف على الخلفیة التاریخیة لحداد شهر المحرم وإعادة قراءتها یتطلب بحثاً مکثّفاً ومتعدد التخصصات، توفر نتائجه معلومات قیمة حول التاریخ الاجتماعی والثقافی للطقوس الدینیة. نأمل أن یوفّر هذا المعرض الافتراضی، الأرضیة والأساس لخلق أفکار لمزید من الدراسات والبحوث.

صفورا برومند، الهام ملک‌زاده

کلیدواژه‌ها: نمایشگاه مجازی صفورا برومند الهام ملک‌زاده